Diplomada en Magisterio con la especialidad de Educación Primaria, en la Universidad de Extremadura, Licenciada en Psicopedagogía y Doctora en la misma Universidad. Actualmente perteneciente al Grupo de Investigación GIAL de la UEX y al Departamento de Didáctica de las Ciencias Sociales, las Lenguas y las Literaturas de la Universidad de Extremadura y trabajando para la Red Internacional de Universidades Lectoras. La principal línea de investigación seguida son “Las Rutas Literarias y la Cultura del Agua” ahondando en todos los aspectos de literatura leyendística, así como en la conservación del Patrimonio Natural tangible e intangible.
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(*) A partir de la conferencia de la Dra. Barriga, favor, comente los aspectos más significativos para usted.
La asociación de la justicia social con relación a las posturas definidas en la tendencia cinematográfica a partir de caso de una empresa consolidada a nivel mundial como parte de la interpretación de la realidad religiosa, ética, moral y espiritual, lo que muchas veces podría generar aspectos irreales en la lectura critica de los movimientos sociales, por ello es importante la revisión de dichas
La relación entre la literatura y cinematografía moderna con los diferentes aspectos de la evolución de las concepciones religiosas y culturales. Es interesante, comprender la cosmología desde la interpretación de los marcos de sentido propios de diferentes momentos históricos.
Una recomendación es cambiar el nombre de la conferencia en la pagina porque no se relaciona con el contenido de la conferencia
Me referiré al tópico base de la ponencia, aunque la exposición de la evolución desde el polidemonismo es interesante. Disney (y otros) se han planteado refundar géneros desde la mercadotecnia al canon. Nuevamente ante la posibilidad de lucro se estereotipan propuestas complejas, se crean un espacios amables y diáfanos que impiden observar el más allá de los textos de origen.
Los mitos y cuentos han buscado dar explicación a los fenómenos de la naturaleza o transmitir valores que son el reflejo de unos ideales determinados o reflejos de una época. Siempre han sido fruto de campañas de marketing. Lo que hay que plantearse es si, hoy en día, realmente empoderan a la mujer o solo tratan de acabar con la imagen machista de la industria Disney que puede limitar ingresos.
Hacer una mirad critica acerca de los relatos hacia niños y niñas producidos por Disney resulta central para poder ofrecer otras modalidades, otras miradas e incluso disputar sentido con otros relatos cercanos a nuestras perspectivas.
Recomiendo revisar:
Aguado Peláez, D., & Martinez Garcia, P. (2015). ¿Se ha vuelto Disney feminista? Un nuevo modelo de princesas empoderadas. Área Abierta, 15(2), 49-61. https://doi.org/10.5209/rev_ARAB.2015.v15.n2.46544
Sin lugar a duda, la lectura crítica se encuentra inmersa en un mar constante de exposición a fuertes olas representadas por historias y conceptos cinematográficos que bien pueden ocasionalmente fomentar una percepción y aceptación equivocada de la realidad, de las desigualdades que muchas veces se normalizan y de los empoderamientos que aunque positivos hasta cierta dosis,
reafirman la previa existencia de otro patrón predominante entre géneros con evidentes brechas y desigualdades.
La animación infantil desde sus inicios ha acentuado la división sexual de la sociedad, en la que se imponen estándares sociales que establecen lo normal, lo que es aceptado, empero es esta industria cinematográfica la que, desde una mirada política por la liberación social, pudiera configurarse como uno de los medios para la transformación de elementos que configuran las desigualdades y minorías.
Efectivamente, la factoría Disney parece haberse convertido en generadora de un pensamiento único, a pesar de los aparentes roles nuevos que se otorgan a lo femenino. Una vez más, potenciar lectores críticos servirá para dotar de herramientas de defensa a los futuros ciudadanos críticos y participativos de una sociedad democrática.
Por otra parte, resulta fundamental entender que la competencia lectora constituye la mejor defensa para dirimir entre una auténtica defensa de la ecología y un constructo mítico de carácter ritual o de aspectos de mercado. En definitiva, la lectura crítica como capacidad de discutir los discursos de poder.
Creo que la lectura critica de todos los dispositivos culturales que conocemos como sociedad desde las ultimas 4 décadas están plagadas de símbolos que sin duda han cumplido un rol de transmisor cultural. Ingenuidad o no las figuras infantiles que hemos «comprado» en Latinoamérica, desde un mundo anglosajón, solo muestra el predominio de lo patriarcal. Ha perneado la didáctica.
Interesante como Estibaliz enlaza las creaciones infantiles con ideas de adoctrinamiento ancestral en la sociedad. Lo importante es que ello sea un modo de diagnóstico de nuestras propias decisiones didácticas, puesto que debemos trabajar para hacer explicito otros modos de «heroísmo» o mejor dicho virtud, que está presente en las culturas locales.
Me parece interesante cruzar y complementar las conferencia de «Canon y género en el siglo XX» con esta. Es muy bueno el aporte que la Dra. Barriga realiza al inicio, cuando habla de la paradoja social existente. Las sociedades occidentales, aparentemente cada vez más descreídas en lo religioso, pero consumidoras de productos culturales en los que abundas hadas, ángeles, duendes y seres numénicos.
La Dra. Sánchez García hizo hincapié en el canon (con mayúsculas) elitista y patriarcal, pese al avance de estudios poscoloniales, de género y estudios culturales. Entonces, se me hace inevitable pensar en el peso que Disney como empresa norteamerucsna tiene aún hoy sobre el resto de países.
Ciertamente es necesario mirar con cautela estos súbitos arranques feministas y promoción de la igualdad entre los sexos. Un antecedente lo encontramos en Platón, quien en «La República» hace pagar un alto precio a las mujeres griegas por la posibilidad de ser pensadas como iguales a los hombres, el ser equiparadas a las perras y padecer de un defecto innato: hacer todo menos bien que los hombres
En síntesis, el uno, una estrategia de marketing. El otro, una «perla misógina» que fundamentta desde la filosofía la inferioridad femenina en contraste con la superioridad masculina, idea que, evidentemente, hasta hoy es reproducida en el imaginario colectivo.
Es posible que las las leyes del mercado estén imponiéndo las directrices del mismo, bien sea, porque las protagonistas en la vida real gozan de prestigio y mucha pantalla y luces, o que sea también a la par, una forma de ponerse a tono con las demandas de la sociedad moderna en relción a la igualdad de género.
Los empoderamientos no son circunstanciales, ni mágicos, ni aparecen por osmosis. Los contextos, el entorno, las realidades cocretas y las necesidades sentidas las condicionan. Las leyes y las Constituciones pueden ayudar y ser complementarias. No obstantes, las cifras en más de 100 paísese señalan que los escolares femenidas dejaron atrás en cuanto a cantidades y porcentajes a los hombres.
Los interrogantes descritos, som importantes estudiarlos y confrontarlos. El Siglo XXI, es un Siglo de tácticas, estrategias, diversificación de los mercados, . Las «puestas de atención», en las demandas, reclamos y exigencias de la vida cotidiana así lo reflejaron en su oportunidad con los negros, asiáticos y latinos. EEUU ha sido muy hábil generando controles sociales por el reconocimiento.
Ventas, reconocimientos y control social por y con la «equiparación», han generado mucho dinero, paz y la No Violencia, al incorporar a los excluidos, discriminados, segregados, ignorados, débiles. ¡Quizás estemos ante una una película!
Disney ha aprovechado siempre los mensajes liberadores y ahora más con el mensaje feminista que es de lucha. Convierte, claro, la fantasía en negocio. Agrupa las demandas actuales para volverlas facilmente digeridas y alienarlas. El grado de caricaturizar los mitos principalmente andinos es su modo de operación. «Promueven narrativas de marca» eso es clave, juegan con los sentimientos como siempre
El feminismo que ofrece Disney en sus películas es aparente. Disney es negocio que busca obtener ganancias millonarias. El afán de lucro pasa por encima del terreno de lo ético, de la puesta en marcha de valores, etc. Es lo que se llama pretensiones de validez.
Aquí subyace, en las historias de Disney, una idea de aparente inclusión. Lo que se percibe en el fondo del asunto es el marketing y los ingresos millonarios. A pesar de ello, hay otras obras donde hay una aparente inclusión de aquellos desvalidos y de grupos minoritarios.
Llama la atención que en todas estas historias no existe una reivindicación de grupos raciales minoritarios como los indígenas y los afrodescendientes. No obstante, en los enlatados estadounidenses los afroamericanos son presentados como personas sin educación.
Cordial saludo. Referente al tema concuerdo con que si se ha feminizado la figura de la mujer en las producciones Disney. Se trata de mostrar a la mujer como empoderada y con proyección sin perder su esencia femenina. Causan un gran impacto en su audiencia y se constituyen en roles a imitar.
MUY INTERESANTE CONFERENCIA, ES IMPORTANTE ANALIZAR LAS NARRATIVAS SEXISTAS QUE SE DAN EN LA CIENCIA FICCION DE SERIES QUE TIENEN QUE VER CON LOS SECTORES EN SITUACION DE VULNERABILIDAD SOCIAL, RELACIONADOS CON LAS PERSONAS PRIVADAS DE LA LIBERTAD EN NETFLIX POR EJEMPLO: VIS A VIS Y EL MARGINAL, ENTRE OTRAS. QUE REFUERZAN LOS ESTEREOTIPOS DE MUJER EN EL MISMO SENTIDO QUE LO HACE DISNEY.
los mitos y leyendas, lo ancestral, el hombre lo ha dejado de lado perdiendo la conexión con la naturaleza, por lo cual implica que esté de ultimo en el nivel de importancia por cuidar. ahora bien este tipo de conocimiento lo aprovechan muy bien las empresas como disney, fox, netflix, o autores que están aprovechando el boom del momento de la cibercultura (ciberlectura).
Debemos ser cuidadosos con la información que utilizamos en nuestros espacios educativos, como Disney o Marvel por ejemplo que sus personajes tan estereotipados emocionan y despiertan gran interés no sólo en los niños, si no que en adultos y se transforman en figuras de ejemplo a seguir. Hay que procurar trabajar en la igualdad de género en un sentido constructivo.
El trabajo expuesto por la Dra. Barriga es un material de gran aporte para abordar la cuestión de género en clave crítica y de deconstrucción. Pienso personalmente en la importancia de abordar críticamente industrias como Disney, que tienen tanto impacto y llegada en las primeras infancias impregnándola de narrativas que estereotipan y distorsionan la realidad.
La doctora Barriga expone como Disney reproduce , en sus producciones cinematográficas, universos literarios que han sido recortados, ajustados al marketing, exponiendo narrativas reduccionistas y estereotipados, volviendo la fantasía un negocio. Creo que el abordaje crítico de estos materiales digitales es fundamental para que su uso sea correcto.
Y aprovechas estos recursos para despertar la mirada crítica de los lectores desde la infancia al poner en juego dinámicas de indagación, duda y cuestionamiento de lo que allí se expresa. También es tarea recuperar las narrativas folclóricas que le dieron origen, a estas producciones, para darlas a conocer, para contrastar, para ampliar los universos y las miradas que se buscan establecer…
La industria cinematográfica reproduce estereotipos basados en binarismos sexo-genero que promueven una «normalidad» de lo que es bueno, bello, bonito, heroico, delimitando quién y cómo representa ésto. Habría que entrar a discutir como los medios de comunicación representan un dispositivo de poder que influye en las prácticas culturales de la sociedad, replicando modelos hegemónicos
que no nos permita avanzar hacia una justicia social basada en la equiparación de oportunidades igualitarias para todos las poblaciones que la conforman. Para ello, hay que tocar esferas de tipo social, político y económico que finalmente son las que condicionan el funcionamiento del mercado capitalista.
Buenas tardes. En concordancia con el tema que nos convoca «Lectura crítica y empoderamiento de la mujer: el caso Disney» y con las intervenciones de las colegas Katherine Gajardo Espinoza y Lesbia Rosa Tirado Amador, se puede señalar que estas heroínas vienen a romper solo nominalmente con el canon. Acá cabe preguntarse qué es lo que signan como injusto o desigualdad. Acaso rompen en más de un
modo con lo anterior o perpetúan la desigualdad e injusticia social. La clave, a mi parecer, es educar en la sospecha y la crítica.
En el trabajo de acompañamiento y mentoría de cuidadores y docentes, es importante esta perspectiva crítica de la industria cinematográfica, con el fin de que nuestros niños y niñas no traguen entero. Es necesario y urgente ya que se está configurando una subjetividad a partir de ideas distorcionadas, desde el mercantilismo y las relaciones de poder.
la leyendas, fábulas y cuentos nacionales o internacionales siempre han generado valores religiosos, morales y éticas. Sin embargo, los roles que las mujeres han adquirido en estas obras mantienen a la mujer entre sumisa o malévola, fomentando la desigualdad y condicionando un mercado capitalista.
Las producciones Disney (o cualquiera cinematográfica o televisivao por internet que están de moda, como las de Neflix) son la máxima expresión de la industria cultural del entretenimiento, no pretenden ni enseñar ni culturizar al público, solo brindan historia fantaciosas, mágicas, con personajes irreales pero que a su vez, reprensentan estereotipos culturales y por ello que el polidemonismo…
o ecología animada se adapta perfectamente, porque satisface las necesidades conscientes e inconscientes del ser humano de ser poderoso, invensible, superior a…eso es lo que vende la industria cinematográfica, de ello lo bello es lo bueno y lo feo es lo malo y nada más alejado a la realidad. Por ello lo importante de la orientación y la promoción y formación en los hábitos lectores en cualquier
modalidad (físico o digital) para que nuestros niños y jóvenes sean lectores críticos capaces de diferenciar entre la realidad y la fantasía, entre los antagonismos morales de lo bello o feo, lo real e irreal. Por ello lo necesario que lean las versiones originales escritas (serie de Harry Potter por ejemplo o Juego de Tronos) y las comparen con las series, sagas o películas cuyas adaptaciones …
distan mucho de la versión original, sin sustendo ni rigor literario, ni histórico…y no es por satanizar estas producciones porque su fin último ya lo mencioné anteriormente es solo entretener no educar ni formar aunque llevan un mensaje oculto, interno, como el caso de la película COCO la cual presentó la cultura de la muerte según los mexicanos.